السادسة : جاء في الكتاب ( روي عن أبي العالم ( ع ) « 1 » في تقديم الزكاة ) « 2 » . إشكالات على القرائن وما يرد عليها والجواب عن كلّ ذلك يمكن حصره بإشكالين : الإشكال الأوّل : يُحتمل في هذا الكتاب أن يكون من وضع الوضّاعين المغرضين ، ولأجل تحقيق هدفهم المتمثّل بإدخال مثل هذا الكتاب في مدرسة أهل البيت ، فإنّهم ذكروا فيه تلك القرائن ونسبوه إلى الإمام الرضا ( ع ) فذكر القرائن جاء لأجل الإيهام . وهذا الإشكال قد ذكره صاحب الفصول الغرويّة « 3 » وذكره السيّد الخوئي في مصباح الفقاهة « 4 » وقال إنّه لا دافع له . ولكن يمكن أن يُلاحظ على هذا الإشكال بما يلي : أوّلًا : أنّنا في هذا المجال بل في مجالات الفقه والرجال إنّما نتمسّك بالاحتمالات العقلائيّة لا العقليّة الدقيقة ، ومن الواضح أنّه بحسب الاحتمالات العقلائيّة سوف يكون هذا الإشكال إشكالًا ضعيفاً ، إذ إنَّ الأطراف التي تريد وضع كتاب على أعداءٍ لهم - وحسب الفرض أنّهم مغرضون - لابدَّ أن يكون لديهم هدف وغرض يتمثّل بتضييع الحقِّ

--> ( 1 ) كلمة العالِم الواردة هنا وفي القرينة الرابعة ، تُطلق ويُراد بها الإمام موسى بن جعفر ( ع ) ( منه دام ظلّه ) . ( 2 ) فقه الإمام الرضا ، ص 22 . ( 3 ) الفصول الغرويّة : ص 313 . ( 4 ) ( ) مصباح الفقاهة : ج 1 ، ص 34 .